Галерея "Мирас" основана в 1994 году в Уфе, Башкортостане, совместно с художниками группы "Чингисхан", одна из первых частных галерей в городе. "Мирас" в переводе с тюркских языков означает "наследие". Художники, с которыми работает галерея, представляют собой богатый культурный срез нескольких поколений. "Мирас" не только играет роль в формировании локального арт-рынка, но и организует пространство для встречи широкой аудитории с авторами, которые живут и работают в Уфе прямо сейчас.
Галерея «Мирас» основана в 1994 году в Уфе, Башкортостане, совместно с художниками группы «Чингисхан», одна из первых частных галерей в городе. «Мирас» в переводе с тюркских языков означает «наследие». Художники, с которыми работает галерея, представляют собой богатый культурный срез нескольких поколений, среди которых есть как признанные мастера, так и современные художники, чью карьеру поддерживает и развивает галерея.
За 30-летний период существования галерея сменила несколько локаций и принимала разные формы. В 90-е и 2000-е годы галерея активно представляла уфимских художников на международных художественных ярмарках «Арт-Манеж» и «Арт-Москва». 2024-2025 года галерея принимала участие в таких ярмарках как:
2024 г. ярмарка графики «Контур» в Нижнем Новгороде,
2024 г. ярмарка молодого искусства Blazar в Москве,
2024 г. ярмарка современного искусства scan fair в Красноярске,
2024 г. международная ярмарка современного искусства Cosmoscow в Москве,
2025 г. ярмарка молодого искусства Blazar в Москве,
2025 г. ярмарка графики «Контур» в Нижнем Новгороде,
2025 г. ярмарка современного искусства scan fair в Красноярске,
2025г. ярмарка современного искусства ATRIUM в Екатеринбурге,
2025 г. международная ярмарка современного искусства Cosmoscow в Москве,
2025 г. ярмарка современного искусства CATALOG в Москве.
В 2016 году галерея «Мирас» организовала и провела международный симпозиум по скульптуре в камне. В результате в Уфе появилась аллея современной скульптуры ARTTERRIA, которая стала точкой притяжения жителей и гостей столицы.
Галерея «Мирас» активно занимается выставочными проектами, формированием частных и корпоративных коллекций, а также привлекает внимание коллекционеров и меценатов. Не только играет важную роль в формировании локального арт-рынка, но и организует пространство для встречи широкой аудитории с художниками, которые живут и работают в Уфе прямо сейчас. В галерее регулярно проходят лекции, экскурсии, творческие встречи с художниками и кураторами.
Нам, как региональной галерее, важно показывать работы уфимских художников в центре российского АРТ-мира. Это важно для взаимодействия с художественным сообществом, сообществом коллекционеров, для установления контактов, а также это - освещение события, в которое мы очень верим.
Три мастера, три взгляда на гармонию. Их искусство рождено не стремлением к подражанию, а интуитивным познанием хаоса и порядка. Каждый из них прошел путь академической школы, чтобы, преодолев ее, обрести собственный, уникальный язык. Их объединяет не тема, а метод — погружение в самую суть своего медиума, доведенное до степени высокого напряжения.
Фирдант Нуриахметов — археолог индустриальной эпохи. Он не создает форму из пустоты, а извлекает ее из готовых вещей, из частей механизмов, уже проживших свою жизнь. Деформируя и спаивая эти фрагменты в единый образ, он совершает акт творния нового мифа из обломков старого. В его работах геометрическая деформация и стилизация рождают образы, полные суровой, почти ритуальной мощи. Как говорит сам автор, ему важно, чтобы человек на довлел над материалом, а вёл с ним диалог, именно поэтому он так любит камень, структура которого складывалась природой тысячелетиями, или обломки старого металла, имеющего ранее свою жизнь.
Айрат Терегулов — виртуоз линии, мастер графики, как оригинальной, так и печатной – от литографии до офорта. Он работает во множестве разных техник, деформируя реальность и решая формальные задачи чистого искусства. Его творческий метод — состояние «между сном и явью», где искаженный, абсурдный внешний мир находит свое отражение в гротескных, но удивительно гармоничных образах. Персонажи Терегулова — животные и люди, смешные и грустные — словно выходят из мира кривых зеркал. Из сухой иглы во все его работы перекочевала очень напряжённая, жёсткая и рваная линия, а в композиции и ритме всегда присутствует особая «дисгармоничная гармония».
Мидат Мухаметов — живописец, десятилетиями работающий с образом степи, превращая её из конкретного пейзажа в символическое поле. Его холсты — не описательные, а медитативные ритмичные структуры, в которых степь живёт по своим законам, как самостоятельная сущность. Художник постепенно уходит от фигуративности к абстракции, но остаётся в прямом контакте с сущностью степного пейзажа.
Их искусство различно по медиуму, но едино по своей природе. Каждый из этих авторов в совершенстве чувствует свой материал. Это художники, для которых свобода самовыражения стала возможной только благодаря пройденной академической школе, опыту, колоссальному труду и страстному желанию познать гармонию мироздания.
Исследование двух разных способов воплотить образ человека в искусстве. Александр Соболев и Ольга Цимболенко, вышедшие из школы Михаила Назарова, отвергают прямое, физиологическое изображение, предпочитая ему сложную метафору. Ольга Цимболенко изображает Юбиляра – олицетворение гармонии, заботы и осознанного бытия. У Александра Соболева человек растворён в пространстве: он угадывается в безмолвной форме куклы, в тревожной тени, в давлении пустого интерьера.
Ольга Цимболенко видит красоту в повседневном, в вещах, к которым мы так привыкли, что проходим мимо них. Она дает нам законченный, цельный образ — «Юбиляра». Это не портрет, а идея, воплощенная в форме человека. Юбиляр — это душа, достигшая гармонии в момент счастья, заботы, нежности. Его физическое присутствие в кадре часто вторично или вовсе условно. Главное — это созданное им и для него поле красоты, уюта и внимания ко всему живому. Его мир населен котами, птицами и балеринами не как объектами, а как равными участниками диалога. Человек здесь — это принцип созидания и эстетического упорядочивания мира.
Александр Соболев подходит к человеку с противоположной стороны. Его ключевым образом становится кукла — безжизненный объект, в котором мы силой своего восприятия пытаемся разглядеть личность. Кукла Соболева — это марионетка без кукловода, застывшая в момент неведомой драмы. Человек здесь не явлен, но он ощущается в каждом сантиметре холста, как тень, пустое речевое окно или аура места, хранящая отпечаток недавнего присутствия. Его картины — это «психологические пазлы», где потеряна главная часть — сам человек, остались лишь последствия его поступков, его эмоций, его одиночества.